山龙，以山之龙脉，为龙之穿渡，不必下求水法。高山、半山、低山为三阴之脉，气从天降者，作用妙法在寻龙。太祖远宗，或驻驿所分枝辟脉，辞楼下殿，山之所起即水之所始，其出身穿过脉也，非如蜂腰之形，则如鹤膝之象，或成银腚，或成工字，当于此际，其起嗣此出帐横飞，必不直串以行，或成星体，如变鹤驾空，欲南向而忽东翔，兔起鹤落，捉摸不定，此乃山川之静中见动，动中见静酷肖龙之起势，飞跃在天，成形变化，刚柔相摩，鼓之以雷霆，润之以风雨，善学者，求易于天地，又求天地之至精，龙穴山川，则易理在是而不能走，即而观其渡峡，剥换，不离天孤天角，观其左右夹拱，以过迎送扛护，紧贴峡旁，则无风吹水劫之患，脉气完固，形势周全，有以知其气禀，而天命流行之赋齐矣，过峡之后脉不从左出而起节，则必从右出而起节，断不直串而直奔，而成死蟮、死鳅之象，非仅不得指为龙，且不得谓之道。朱子云：三山之中，必有两水，两水之中，必有一山。自龙之起止过峡，大开节目之处，龙身行度中间所切要者转开折走，一边随龙界水，从转折处分出，脱离配偶，其转折之背后，放出山脚，忌尖利，倒地，横飞，倘犯此弊，虽位极人臣，难保灭门之祸此为极恶凶星，灵光祖地犯之。