“阿难尊者”与“阿闍世王”的约定
佛陀入涅槃后，继承佛陀衣钵的是长老大迦叶尊者。二十年后，迦叶尊者以一百多岁高龄，于鸡足山入定。此时，阿难尊者和阿闍世王来到鸡足山，烧香散华，赞叹、供养迦叶尊者。...
儒释道
“弥勒菩萨的故事·慈心三昧”
“弥勒菩萨的故事 慈心三昧”能以安乐无倦的方式，得以速证广大佛法？一位行者又如何能于生死中，不受众苦之逼迫，而于佛法处，速得圆满....正文-弥勒︵Maitre...
中观学派｜龙树菩萨等“八大注解家” 与《中论》的思想论证！
《中论》所使用的语言，是极度浓缩的偈颂形式，故大家对它的把捉，往往因人而异。很多人坚信自己对《中论》的解读就是论主的本意，有些人更因此进一步宣称，只有自己的解读...
佛缘：以佛法为皈依
【以佛法为皈依】生命无常，我们随时随地都有可能遇上意外。直面死亡之际，我们的心如何安住呢？空难的新闻是大家关注的课题，我们应当思惟，如果我们就在那失事的航班上，...
《准提陀罗尼经》『准提咒』的起源及3种不同殊胜『余咒』
准提菩萨的真言出现因缘，在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载，佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故，入准提三摩地，而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。根据《佛说大乘庄严...
在家人的修行 (下)
撰文：寂慧(三)在家的修持法门— 在家修道者，必须受三皈依，踏入佛教之门。从此向佛道迈进，以佛作 榜样；以法作指引；以僧众作共行者。不论顺逆，任何环境下常念三宝...
佛哲专论｜辨析《奥义书》中的佛家『业论』（第一章）
前 言 读佛家经籍，觉佛家精神究在生死之与解脱，而生死、解脱之道，决定于业。然“诸行无常，诸法无我”，则作业的所依为何？感果的功能为何？作业与感果如何相应？于...
波旬大会
撰文：寂慧黄昏时分，一处大会议室内围坐着多人，室内灯光幽暗，波旬坐在正中主席位上，尤为阴暗， 只能见到面部轮廓。波旬：这个世界变得愈来愈美好，人民都有感恩心，并...
佛法偈文：乘愿！
撰文：那罗生死死生，轮回回轮死，新生命之开始生，步向灭亡死，如睡醒生，如梦回已厌倦一切疲累与烦躁沉重的色身，沉重的世间再提不起劲道迷失于生死间当去除一切束缚自得...
佛法偈文：从烦恼中走过来
撰文：那罗你既从烦恼中走过来当知烦恼的力量为何仍耻笑我贪、我瞋、我痴说我放不下妄想、癫倒、执着一阐提无可救药你既从烦恼中走过来当同情迷路之人了解当中困沌体谅每一...
海涛法师：孝顺是世间最大的福报
孝顺是世间最大的福报我们华人最大的优点就是我们很希望能够超度祖先这是非常孝顺的方法所以我们有很多的法会特别到农历七月很多道场就会办地藏法会超度法会当然孝顺也是世...
佛法偈文：三千繁华，弹指刹那；百年过后，一捧黄沙
三千繁华，弹指刹那百年过后，一捧黄沙一阵秋雨一阵风，回归的是落叶，吹散的是无常。一场轮回一场戏，放不下的是结局，输不起的是过程。一路迷茫一路愁，走不散的是自我，...
详述“佛家思想”的「积极性」与「消极性」（五）
详述“佛家思想”的「积极性」与「消极性」（五）我们于上文从不同立场、不同角度反覆论证“佛家思想的积极性与消极性”，其目的不在对其思想有预设的褒扬或贬抑，亦非在论...
“大唐第一名马” 的寓言故事
有一则唐僧取经的寓言故事：唐僧玄奘大师前往西天取经时所骑的白马，原只是长安城中一家磨坊里的一匹普通白马。这匹马并没有什么出众之处，只不过一生下来就在磨坊工作，身...
受持「八关斋戒」获12种殊胜功德利益，8位菩萨接引往生净土！
受持【八关斋戒】的功德利益非常大受八分斋戒，你可以不受五戒，但是应该还是要先受三皈依。或者能够受八关斋戒，受一年时间，或者受三个月，就是正月、五月、九月。罗王那...
详述“佛家思想”的「积极性」与「消极性」（四）
（四）对“佛家思想的积极性与消极性”，到这儿我们可以获致一个正确无疑的结论，那就是：“佛家思想对现实的人生和宇宙是消极的，但对其理想的人生和宇宙却是积极的”。我...
佛陀开示：万般带不走，唯有业随行！
佛陀 率领僧团居住在祇树给孤独园时，有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天，年轻人愁容满面，见到佛陀就泪涟涟。 佛陀 问他发生什么事？年轻人说：“我父亲生病过世...
修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵……
修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵曾经迦叶佛住世时，有兄弟二人，都出家修行。哥哥呢，喜欢好持戒坐禅，一心求道，而不理俗世，不理世人，不做布施。弟弟呢...
详述“佛家思想”的「积极性」与「消极性」（二）
撰文：寂慧佛家思想的「积极性」与「消极性」（二）我们于此宜再追寻：何以佛家体会人生诸苦后，不在现实人生中以求改进、建立理想乐园于“娑婆世界”之上？何以唯是求取一...
详述“佛家思想”的「积极性」与「消极性」（三）
（三） 在上两篇的引证中，已经严格而正确地推断出“佛敎思想对现实的人生与现实的世界所采取的态度与行动是消极的”的结论；然而，我们于此并不能下“佛家的人生观与宇宙...
佛法偈文：青春火花
撰文：那罗人生路，是那诗篇乐章舞蹈不管天昏地暗的人生路 静待闯入 静待未来 静待火花心激浪，是那高傲愤慨反叛潮涌澎湃的心激浪嗟叹蹉跎嗟叹命运嗟叹未来你底青春少艾...
佛法偈文：病苦！
撰文：那罗病苦，你来吧到我身上来吧别往其他众生身上肆虐损恼他们的心续一并到我这儿来吧 让我一并承受 一分或十分的苦楚 于一瞬间承受我愿代众生受苦 快快乐乐地 每...
详述“佛家思想”的「积极性」与「消极性」（一）
撰文：寂慧【佛家思想的积极性与消极性】（一）无可否认，佛家思想在世界文化大流之中实在是源流长远的一支；无论在天竺华夏，乃至在寰宇五洲之上，无论在君主倡导的过去，...
《佛说菩萨本行经》绕佛一匝得授记
昔时，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门，他在城外设立祠坛，施设饮食，奉请诸婆罗门举行祭祀祈福。祭祀完毕后，这位婆罗门就返回城内，此时恰逢世尊入城...
佛学者看《起源》（一）：如果生命不是线性，什么挑战等着我们？
撰文：提舍我们想让你知道的是：《起源》一书围绕着西方哲学，或说其“宗教”最重视的两个问题：我们从哪里来？我们将要去哪里？并将科学论证的达尔文进化论体系与西方宗教...