南怀瑾：人到了某种地位时，一举一动，都会影响到社会风气！
子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？我们首先要了解的，臧文仲是孔子父母之邦——鲁国的大夫，为臧孙氏，名辰。“居”字在这里，和“囤积居奇”这句成语中的那个“居...
儒释道
南怀瑾：绝大多数清廉之士，最高的成就只到这个地步！
崔子弑其君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦。则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？子曰：清矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁...
南怀瑾：「孔子」推己及人难又难！
子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。他说，我不喜欢人家加到我身上的那些事，我也不想有同样的...
南怀瑾：中国文化的「谥」法！
子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。现在这里先介绍一个人。他就是孔文子，姓孔名圉，是卫国的大夫。文子的“文”的来源，是中国古代...
南怀瑾：久而敬之与相敬如宾！
子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。久而敬之与相敬如宾他说这个人作朋友了不起，历史上有他的专门著作——《晏氏春秋》。晏子是大政治家，可说是孔子前辈，年龄虽然差不多，...
南怀瑾：这个改变，是宰予给我的启发！
子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。这个改变，是宰予给我的启发孔子说，从前我听了一个人的话，就相信他的行为。现在我年纪大了...
南怀瑾：「孔子」我没看见一个够得上刚强的人！
子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？「孔子」我没看见一个够得上刚强的人孔子有一天在感叹，他说我始终没有看见过一个够得上刚强的人。要注意这个“刚...
南怀瑾：孔子对于「仁」的严格要求！
孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；不知其仁也。赤也...
南怀瑾：启发式教育也真不容易！
子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也，吾与女弗如也。子贡、子路是孔子喜爱的两个学生。我们可以看到，子路有时...
南怀瑾：孔子这两句话，似乎都曲解了！
宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛！孔子这两句话，似乎都曲解了宰予是孔子的学生，四科高弟之一。孔子说的言语、文学、德性、政治这四种才学分...
南怀瑾：光是利嘴有用吗？
或曰：雍也，仁而不佞。子曰：焉用佞，御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？或，是不定词。不知道谁看到孔子对冉雍太好，有点不服气，就对孔子说，你经常说冉雍非常好...
南怀瑾：这句话蕴含的修养很高！
子使漆雕开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。这句话蕴含的修养很高漆雕开是孔子学生中专门研究历史的，从《史记》上知道，他曾随孔子学习《尚书》。《尚书》就是现在说的《书...
南怀瑾：孔子为什么想出国？
子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也，好勇过我，无所取材。这是孔子晚年感觉到，文化衰颓的振兴以及社会风气的挽回，有如海上仙山，可望而...
南怀瑾：鲁国的君子！
子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯？鲁国的君子孔子大概在这里对学生们有所感叹。他说，子贱真了不起，是一个君子。“鲁无君子者，斯焉取斯？”周公之后封于鲁，...
南怀瑾：子贡是这样一个人物！
子贡问曰：赐也如何？子曰：女器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。子贡是这样一个人物子贡看见老师评论了三个同学，自己忍不住了，突然起来发问，老师！你看我怎么样？孔子对他...
南怀瑾：子游的话含有深意的感慨！
子游曰：事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。子游的话含有深意的感慨我们看《论语》，好像《庄子》一样，最后往往吊两句，好像毫不相干的话。这里最妙的不用孔子的，而用他学...
南怀瑾：孔子把女儿嫁给公冶长，把姪女嫁给南容，为什么呢？
孔子选女婿这一篇以公冶长为篇名，他是孔子的学生，在《史记》孔门弟子传，乃至《孔子家语》中，对公冶长的资料都有限。子谓公冶长，可妻也，虽在缧绁[léi xiè]之...
南怀瑾：「天下无不是之父母」的正解！
孝子仁人不二门子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。「天下无不是之父母」的正解现在又讲到孝道中仁的范围，他说对于父母的过错必须“几谏”。什么叫“几谏”...
南怀瑾：真为道德而活，一定有与你同行的人！
子曰：德不孤，必有邻。真为道德而活，一定有与你同行的人依我对《论语》的研究，认为每篇里面的章句是连贯而不能拆开的，二十篇前后次序也是连贯不能拆开的，现在这里又可...
南怀瑾：孔子仁者之言「言、约、行」！
子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。孔子仁者之言「言、约、行」这是讲到用仁之重要。孔子说古代的人不肯乱讲话，更不说空话，为什么不随便说话呢？因为怕自己的行为做不到...
南怀瑾：孔子的「吾道一以贯之」是什么意思？
子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！这是千古以来一个大问题、一个大疑案。参是曾参。孔子对曾参说，为什么不...
南怀瑾：要懂得把握时间和空间！
讲到这里，南怀瑾：孔子的「吾道一以贯之」是什么意思？《论语》上还有一个大问题，和这个问题是一样的，将来要讲到，现在先连起来研究，是在第十篇《乡党》的最后一段：“...
南怀瑾：「孔子」朝闻道，指的是哪个道？
子曰：朝闻道，夕死可矣！「孔子」朝闻道，指的是哪个道？这个“道”就有两个研究了。前面曾提到过，在《述而》里头，孔子真正的学问精神是讲“仁”，他的根基则在于“道”...
南怀瑾：说起来容易的仁义之道，做到真正的修养却很难！
子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。做到真正的修养却很难一个人如果真正立志于修道，这个“修道”不是出家当和尚、当神仙的道，而是儒家那个“道”，也就是说以...
南怀瑾：礼让为国都不是那么简单的！
子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？礼让为国都不是那么简单的古代的诸侯立国的大原则，是要谦让就位，最后又功成不居，所以老子就说：“功成，名遂，身...