25.灵宝定观经
灵宝定观经中，其中介绍的内容，对打坐入定十分有用，希望大家能多看看。 天尊告左玄真人曰：夫欲修道，先能舍事。外事都绝，无与忤心。然后安坐，内观心起。若觉一念起，须...
儒释道
25.丹经
现在网上形成一种错误的思想，老是认为丹经没有讲完，丹经故意隐藏了东西，还到处去宣传，致使很多未下手的新人，不看丹经。或者觉得丹经难读懂，自己看不出门道，突然听到有人讲丹经说的...
道言浅近说（打坐必看）
（一）夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言，“无为之后，继以有为；有为之后，复返无为”而已。（二）内丹功夫亦有小三候：积精累炁为初候，开关展窍...
27.光
这几天经常看到有人问，在打坐中看到这种光那种光的，是什么现象，什么原因，今天就简单谈谈，修行过程中出现的光。平常来说，专门以光为名修行的法门，很少，国外的冥想、瑜伽或者佛教有些...
26.紫阳真人序
丹道一事，从古至今，都不是一件容易的事，历代祖师，都是得而学之，方有所成，其修行之初，心情与吾等并无不同。丹经可能大家会看不懂，着了结贴出南派张紫阳祖师，悟真篇的前后序，希望大家能...
14.有为无为
最近遇到几个道友，对于开始下手时，应该是有为法下手，还是用无为法，感到困惑，这里就简单介绍一下。始于有作人不见，及至无为众始知。但见无为为道体，不知有做是根基。本来丹道修炼方...
29.修行需谨慎
在人心里，自己总是世界的主角，所以很多修行的人，总是觉得，肯定会有人来度化自己。或者以为，前人修炼不成功，不代表我也成不了，所以自创功法，大行其道。对自己的一些想法，和经典中看到...
三十一、打坐
人人都知道，修行要打坐，打坐是修行中人必备的修行方式。大多数人也只是知道要打坐，但对打坐这么个事物，却不怎么了解。 要学习打坐，首先应该明白，为什么要去打坐，怎么样去打坐，打坐...
三十客观看修行
三十 客观看修行全文共约30000字，阅读大约需要20分钟此文是本人今日在网上看到的一篇帖子。其中的言论，有对有错，有高有低。总体而言，是可以开拓眼界的。此文所言，不可尽信，关键...
丹道基本知识（改）
丹道· 基本知识1中国道教门牌繁多，流传甚广，但究其源头，只要与“道”字沾边，那就离不开道德经。所谓玄门正法者，乃《道德经》之正学也。现在许多人，却枉顾《道德经》之正理，流落于...
三十四、如何入玄关
“ 玄关一窍 玄关一窍，自古为仙家之秘，人常难知。古云天地悉皆归，须学无为清静诀。缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月。玄关一穴无人知，此是刀圭甚奇绝。此窍，异名多矣，谓如守一坛、...
三十三、丹道上，师父到底能教你多少？
修行需要师傅，这是大家的共识，但是师傅到底能帮自己多少呢？常言道，师傅领进门，修行在个人。在修行初期，有个师傅或者先行的道友，非常重要，可以让人少走不少弯路。但不是修行中所有的...
元始天尊说得道了身经
元始天尊说得道了身经尔时，元始天尊在玉清圣境清微天宫郁罗萧台之中，森罗净泓之上，现虚无自然有为真圣相，恢元始无极大道，阐扬混沌未分先天真奥妙，论清静无为全真大道，为诸天仙众说...
三十二、口业
最近几年，想要修行的人的越来越多，不管是佛是道，修行交流的环境都开始变得浑浊不堪，不过这也正常，有利可图，当然就少不了有心人。有人的地方，就有争斗，有争斗的地方，就有江湖，修行这个...
三十七、修行首要
修行一事，需要客观严谨，不能存在侥幸心理。丹道，本为入道之捷径，教人修丹，既是教人修道也。修道之事，不得有半点弄虚作假，骗人骗己，终无所得。邱祖云：本来真性唤金丹，四假为炉炼作团。...
三十六、修行果真可以延缓衰老吗？
延缓衰老修行果真可以延缓衰老吗？这个疑惑，不仅很多新人会有，就算是一些修行数年者，也难免会有同样的困惑。生活中，很多有名的丹道大家、修行高手，也不免老态频现，发白齿落。所以很...
三十五、养神之要
2017年8月11号养神之要 人心安，则神不动 养神 ●●●神，为人三宝之一。行走坐卧，其用不停也，不可不养之。养神之要，在于安神，神安则清，清则不散，自然凝结，神凝气聚，则神气自足，神不外...
《百句章》
百句章 吕祖傅金铨 注 ●●●无念方能静，静中气自平，气平息乃住，息住自归根，归根见本性，见性始为真。 【注：人之所以不能静者，为有念耳。一念未止，一念复起，万虑纷纭，无刻不有。...
三十八、气功与丹道的区别
丹道和气功本来都是来自于中国古代养生思想。不过气功偏于中医理论，丹道则走道学的路子。 气功气功，着重于气，在人体中的运行、亏盈。通过对十二正经、奇经八脉，和周身学位的...
黄鹤赋
黄鹤赋 吕祖傅金铨 注 ●●●奥矣！最上一乘，乃无作而亦无为。还丹七返，因有动而方有静。 【注：道分三乘：初乘、中乘、上乘也。到最上一乘，无所作为。从三关逆返，至扑地声离胎，再返...
《真经歌》
真经歌 吕祖傅金铨 注 ●●●真经歌，真经歌，不识真经尽着魔，人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。 【注：真者对假而言。真经者，修真之经也。真经实无文字，乃混沌之初，玄黄之始，太极...
三十九、如何入静
如何入静，这是许多新人特别关心的问题。修行之初，打坐入静，也是最难的事。 先手行持定关经云，初学息心甚难，或息不得，暂停还失。去留交战，百体流行。久久精思，方乃调熟。勿以暂收...
《鼎器歌》
鼎器歌 吕祖傅金铨 注 ●●●鼎器本是乾坤体，大药原来精气神。若会攒采归一处，须用同心三个人。 【注：修丹必用鼎器，鼎器为何乾坤之体是也。夫乾坤而曰体，必非覆载之乾坤矣...
古真论胎息
古真论胎息 古《胎息经》云：胎从伏气中结，无从有胎中息。斯言为过去、未来请佛、神仙、天仙之要法也。”男子身中本无胎。而欲结一胎，必要有因。则因伏气于丹田气...
四十六.修行现象（二）
昨天简单讲了一些，修行上田会出现的现象，今天就再聊一聊下田出现的问题。 修行下田，通常比上田要安全很多。人每每身体亏空，都是先亏损下元，下元亏损，火不得精水相制，则炎于上，水...