摘要
《阿毗达摩大毗婆沙论》作为说一切有部的根本论典，系统梳理了佛教戒学的核心范畴，其中对随心转戒的分类、内涵界定及修行位次的阐释，构建了严谨的戒学理论框架。本文以该论相关核心内容为研究对象，聚焦道俱有戒与定俱有戒两大核心戒体，深入辨析诸论师关于二者关系的三种异说，详细阐释戒体分类的四句分别与得戒位次的四句分别的深层义理，结合《俱舍论》《顺正理论》等相关经论教理进行补充佐证，全面揭示随心转戒的教理价值与实践指导意义，充分展现佛教戒学体系的严谨性、完整性与实践性。研究表明，第三师“根本静虑论”所建立的四句分别，精准厘清了道俱有戒与定俱有戒的边界与关联，得戒四句则清晰指明了不同修行位次中戒体的获得路径与规律，二者相互呼应、相辅相成，共同构成随心转戒义理体系的核心内容，为后世戒学研究与修行实践提供了重要理论依据。
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