摘要：《阿毗达摩大毗婆沙论》作为说一切有部的根本论典，其卷十四围绕“疑”（vicikitsā）与“冥身”（avidyākāya）展开的教理辨析，是有部对无明本质与正见生起机制阐释的核心内容。本文以一切有部教理为立场，依托《大毗婆沙论》卷十四核心原文及译文，结合《施设论》《发智论》《俱舍论》等相关经论，从“疑的双重导向机制”“冥身的自性本质与疑-无明辩证关系”“缘世疑偏说的教理依据”“疑与冥身的修道实践价值”四大维度，系统梳理卷十四的教理脉络。研究表明：疑非绝对烦恼，其引生正见或邪见取决于共住对象、修习内容、善知识依止及三力增上与否；冥身自性为无明，以疑代指源于二者行相相似、依处相依等五重因缘；佛偏说缘世疑为冥身，实则基于多分说原则、粗显与微细之辨等六重教理；疑与冥身的教理辨析，最终指向“转疑成智”“破冥显明”的修行实践，彰显有部“三世实有”的核心业果思想。本文通过对上述教理的细致拆解与阐释，以期完整呈现《大毗婆沙论》卷十四的教理价值，为部派佛教教理研究提供有益参考。
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