摘要
《阿毗达摩大毗婆沙论》（下称《大毗婆沙论》）作为一切有部的根本论典，其卷十四以“过去与尽”的四句辨析为核心，系统阐释了时间范畴与烦恼断尽的教理关联，尤其聚焦“尽非过去”的圣弟子修行境界展开多重异说辨析。本文以一切有部“三世实有、法体恒有”的核心立场为理论基底，立足卷十四核心原文，首先界定“过去”与“尽”的双重内涵，厘清四句辨析的逻辑前提；其次重点解析“有过去非尽”与“有尽非过去”的教理内涵，尤以“尽非过去”中“已尽所有险恶趣坑”的九种异说为核心，辨析各观点的教理依据与阐释边界；最后结合一切有部“非择灭”理论，回应经论中的核心答疑，揭示该辨析对修行实践的指导意义。研究表明，卷十四的“过去与尽”辨析，既是一切有部对时间与解脱关系的理论深化，也是对圣弟子修行境界的精准界定，为理解部派佛教的解脱论提供了重要文本依据。
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