摘要：本文立足一切有部经论阐释传统，以《阿毗达摩大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）卷十三“五根与其极微”核心文句为文本根基，辅以《阿毗昙毗婆沙论》《俱舍论》《顺正理论》等有部根本论典，系统且深入地剖析六根极微的安住形态、形态喻与认知功能的关联、“同分/彼同分”的认知活性机制及净色不障的哲学根基。通过厘清“傍布住”与“前后住”之争的教理脉络、逐一根性解析形态喻的认知内涵、证成身根“必无全同分”的特殊性、追溯净色不障与极微无碍的本体论依据，完整呈现有部“极微实有”思想框架下“根—境—识”相依共生的认知体系。本文旨在精准还原《大毗婆沙论》卷十三极微观的教理原貌，揭示其对有部认识论的奠基意义，以及为大乘唯识“根现量”理论铺垫的思想史价值。
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