摘要
本文以玄奘译《阿毘达磨大毗婆沙论》卷十为核心文本，立足说一切有部（Sarvāstivāda）阿毗达磨传统，结合《发智论》《顺正理论》等典籍及佛学院研究成果，系统解析 “二知他心者展转相缘” 的教理体系。论文从他心智的体性界定切入，详析 “根等、地等、道等” 三重平等的互缘前提，解构 “但缘彼心” 的机制本质，阐释独举他心智为喻的密意，论证加行得与离染得的殊胜性，并揭示其 “破自他实执、显缘起深观” 的核心价值。研究表明，有部通过此论式，既确立了他心智作为 “修所成通慧” 的认识论地位，又以 “自他相续互缘” 证成 “诸法相依无自性”，为大小乘心识理论提供了关键衔接。
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