摘要：本文以明末净土宗第九代祖师蕅益大师《灵峰宗论》为核心文本，聚焦“现前一念心性”这一根本范畴，系统探析净土宗“唯心净土”与“西方净土”的圆融机理。通过逐句疏解《灵峰宗论》中“心性三无际”“四土不离心”“迷悟梦幻喻”等核心原文，结合《大乘起信论》《华严经》《阿弥陀经》等经典依据，辅以永明延寿、天如维则等祖师论著及当代学术研究成果，深入阐释“心性为净土之体”“愿行为净土之用”的体用关系，批判“执理废事”“执事昧理”两种偏执见。论文揭示：净土法门的殊胜性在于“即理即事”——西方净土的“事相”不虚，乃弥陀愿力与众生心性交感之果；唯心净土的“理体”不二，为十界依正庄严的终极本源，二者圆融无碍方显“至圆至顿”之特质。研究旨在厘清《灵峰宗论》的净土教理体系，为当代净土信仰提供符合经论的正信依据。
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