摘要：本文深入探讨了《阿毗达磨俱舍论·根品》中异熟因的教理体系，从体性、作用、修行实践意义以及理论争议等多方面进行了详细分析。异熟因作为佛教业果体系中的核心概念，其特质为唯属有漏、唯通不善与善性。文章通过对异熟因的有漏性、善恶二分、与同类因的辩证关系等体性界定的阐释，以及对“异熟因不善”“及善唯有漏”等深层义理的剖析，揭示了业果相续的复杂机制。同时，结合修行实践，探讨了异熟因说对治常见、建立业果正见、转有漏为无漏的重要意义，并对“无记业是否感果”等理论争议进行了梳理。研究表明，异熟因的教理不仅在理论上具有极高的价值，更在修行实践中为修行者提供了明确的方向和方法，其警示与希望并存的内涵，为追求解脱之路提供了智慧指引。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《俱舍论·根品》异熟因教理体系探赜——基于“异熟因不善。及善唯有漏”的因果论析义