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《大毗婆沙论》“顶善根” 教理深度探究:定位、争议与修行价值

原文:云何顶?答:于佛法僧生小量信。问:何故名顶?答:如山顶故,谓如山顶人不久住。若无诸难便过此山,更至余山,若有诸难即还退下。如是行者,至顶位中必不久住。若无诸难便进至忍,若有诸难还退住暖。有说:此应名为下。顶以在最下,顺决择分,暖法上故。有说:此顶应名为中,以在下暖上忍中故。尊者妙音作如是说:顺决择分总有二种,一欲界系,二色界系。欲界系中,下者名暖,上者名顶。色界系中,下者名忍,上者名第一法。此于欲界顺决择分中胜故名顶,彼不应作是说,此四皆是定地修地,行圣行相,色界法故。应作是说:顺决择分总有二种,可退,二不可退。可退中,下者名暖,上者名顶。不可退中,下者名忍,上者名第一法。此于可退顺决择分中胜故名顶。

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