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《胜鬘宝窟》中三身佛的教理定位与佛土实相的深度解析

——兼论法、报、化三身与四土圆融的教理体系

原文:問:佛有三種,一化佛、二應佛、三法佛。今稱佛住者,三佛之中是何佛住耶?答:義有多門,今就一途論之。《普賢觀經》云「釋迦牟尼名毘盧遮那,遍一切處,其佛住處名常寂光。毘盧遮那即是法身,法身佛住於常樂我淨四德之土。」然佛與土義論人法,謂人為能住、四德為所住。若《同性經》云「應身住淨土,化身居穢國。」今是化佛也。《攝論》云「地前見化佛,登地見應身」者,此應身是與真如相應,名為應身。應身有二:一內應,與真如相應,住真如土;二外應,住淨土,奇特相好教菩薩也。地前未見真如,但見八相成道,故言見化身。更有四句,如《金光明.三身品》說也。

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