《大毗婆沙论》“欲界与色界修行差异”教理探析--怡心湖

原文：問：欲界可無畢竟斷制不起道，豈亦無暫時斷制不起道耶。

答：雖有此道，而不可信，所以者何。以不堅牢，不久住，不流注，非增上，不相連續，不久隨轉。心於所緣速取速捨，無勝勢力伏諸煩惱，故不能入正性離生。如池水上有浮萍等，蝦蟇、小石投擲其中，雖初暫離，後即隨合。如是欲界，雖有暫時斷蓋等道，而不可信，廣說如前。