原文:所言經者,自上已來明所詮之理,今明詮理之教,即是理教一雙也。如《涅槃》七善中釋知法知義,知法者謂十二部經、知義者謂十二部經所明之義,即理教之明證也。
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 胜鬘宝窟“理教一双”的智慧华章——兼论涅槃经七善的意蕴
原文:所言經者,自上已來明所詮之理,今明詮理之教,即是理教一雙也。如《涅槃》七善中釋知法知義,知法者謂十二部經、知義者謂十二部經所明之義,即理教之明證也。
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 胜鬘宝窟“理教一双”的智慧华章——兼论涅槃经七善的意蕴