真正的修行的第二个方面是禅式的自我质询。禅式 的自我质询是通过引入一个问题 ——一个有力量、有意义的灵性问题——而使内心进入禅境的一种修行实践。我们不单是问询那些古老的问题，我们问询具有真正价 值的问题，它们具备穿透条件制约的重重表层直达本性 的威力。我们可以问询的最为有力的问题是："我是什 么？谁是那个修行者？"这个问题切断了自我想要控制 经验的通路。它问的是：“谁在控制经验？谁在禅修？” 让修行超越修行者——超越自我或头脑一一的主要理由 就在这个问题中。只要修行者还在控制，超越自我或头 脑的可能性就微乎其微。这就是为什么在“真正的修行” 中修行就是放下那个修行者的原因。修行的最初一刻就 是一个放下控制和随顺万物的邀请。这样的修行脱离了 修行者。如果说修行者还在那里做什么，那么，他所做 的就仅仅是放下控制，放下想要改变的企图。