【经文】
于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺，欺争之时，并将为空，不思酬害，念念之中，不思前境，若前念、今念、后念，念念相续不断，名为系缚；于诸法上，念念不住，即无缚也，此是以无住为本。善知识，外离一切相，名为无相，能离于相，则法体清净，此是以无相为体。善知识，于诸境上，心不染曰无念，〔八〕于自念上，常离诸境，不于境上生心，若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，〔九〕是为大错，学道者思之，若不识法意，自错犹可，更劝他人，自迷不见，又谤佛经，所以立无念为宗。〔十〕善知识，云何立无念为宗，只缘口说见性，迷人于境上有念，念上便起邪见，一切尘劳妄想，从此而生，自性本无一法可得，〔十一〕若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见，故此法门，立无念为宗。
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