【经文】

善知识，我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本，〔六〕无相者，于相而离相，无念者，于念而无念，无住者，人之本性。〔七〕

【述旨】

继续阅读：于第

此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 故曰善能分别，于第一义而不动