能善分别诸法相，于第一义而不动
【经文】善知识，无者无何事，念者念何物，无者无二相，无诸尘劳之心；念者念真如本性，〔十二〕真如即是念之体，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念，真如有性...
【经文】善知识，无者无何事，念者念何物，无者无二相，无诸尘劳之心；念者念真如本性，〔十二〕真如即是念之体，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念，真如有性...
【经文】善知识，我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本，〔六〕无相者，于相而离相，无念者，于念而无念，无住者，人之本性。〔七〕【述旨】〔六〕无念无...