袾宏把佛说种种法门比喻为各种兵器，认为仁义之师在讨贼时，只要能战败敌人，就算达到目的了，至于使用什么兵器，即随人选用不必计较。同样，学道之人，只要能够破灭惑障，就等于获得胜利了，至于采用什么法门，也随人选用，不可相互非难。《楞严经》云：“归元二道，方便有多门”，决不能“参禅者讥念佛为著相，励行者呵修定为落空。”
袾宏把佛说种种法门比喻为各种兵器，认为仁义之师在讨贼时，只要能战败敌人，就算达到目的了，至于使用什么兵器，即随人选用不必计较。同样，学道之人，只要能够破灭惑障，就等于获得胜利了，至于采用什么法门，也随人选用，不可相互非难。《楞严经》云：“归元二道，方便有多门”，决不能“参禅者讥念佛为著相，励行者呵修定为落空。”
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