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梁武帝建寺度僧无数,达摩祖师说实无功德

梁武帝萧衍是南朝梁的开国皇帝,笃行佛教,长期参禅拜佛,吃斋念佛,被人们称为“菩萨皇帝”。梁武帝在位四十多年,建了两千多座寺庙,供养着寺庙了无数的出家僧人,翻译、...

重阳祖师心传清虚子录

"以天心为主,元神为用,先天一气自虚无中来。修仙之要,在静定中采得玄珠,炼化阴浊,终成纯阳之体。此最上乘妙道,悟者超脱五行,与道合真。"五 篇灵 文 -- 得遇...

除了陈氏,其他流派都拜张三丰为祖师?

除了陈氏,其他流派都拜张三丰为祖师,果然如此吗?来看!1.孙氏太极拳 孙禄堂弟子支燮堂:张三丰说欠佐证,杨、武都得之于陈氏,陈氏代有传人,有老架、新架,刚柔相济...

青帮祖师源流与组织制度解析

明成祖文渊阁大学士金幼孜五台山出家创清门,罗清狱中参悟"真空家乡"成漕工圭臬,陆逵以儒释道融合获封康熙御用法师。翁钱潘三祖将罗教庵堂改造为漕运船帮,首创家庙-香...

达摩祖师《息诤论》原文+译文

菩提达摩,南印度人,南北朝禅僧,略称达摩或达磨,意译为觉法,据《续高僧传》记述,南印度人,属刹帝利种姓,通彻大乘佛法,为修习禅定者所推崇。北魏时,曾在洛阳、嵩山...

道家历代祖师修炼法诀

本文为AI翻译,仅供参考道家历代祖师修炼法诀张紫阳:含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是谓和合四象。眼不视而魂在肝,耳不听而精在肾;舌不声而神在心;鼻不香而魄在肺...

张三丰祖师《大道歌》原文+译文

张三丰,中国道教武当派、三丰派祖师,张三丰著述丰富,诸如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》,先后被清代汪锡龄和李涵虚编辑成集,这就是流传的《张三丰...

重阳祖师《修仙了性秘诀》原文+译文

王重阳,原名“王中孚”,字“允卿”,后,易名世雄,字威德。出家学道后,被秘授金丹诀及修真妙旨,更名“嚞”,字知明,道号重阳子。陕西咸阳大魏村人,羽化登真于汴梁(...

三丰祖师《太极内功全集》

1、太极行功法太极行功,功在调合阴阳,交合神气,打坐即为第一步下手功夫。行功之先,犹应治脏,使内脏清虚,不着渣滓,则神敛气聚,其息自调。进而吐纳,使阴阳交感,浑...

重阳祖师《三州五会化缘榜》

"凡人入道,必戒酒色财气、攀缘爱念、忧愁思虑,此外更无良药矣。修行只需心中清静二字,饿了吃饭,困了睡觉,摒弃尘世琐事,自自然然就是神仙。"王重阳在修行上,主张去...

达摩祖师《二入四行论》原文+译文

《二入四行论》是由菩提达摩的弟子昙林所记述的菩提达摩的语录。记载达摩事迹最早的史料是北魏杨炫之所撰《洛阳伽蓝记》,在此中卷一曾两次提到过菩提达摩,如中云:时有西...

达摩祖师《破相论》原文+译文

达摩祖师《破相论》渝州华岩寺沙门释宗镜校刻【原文】问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要? 【译文】有人问道:“如果有志心追求佛道的人,应当修那一门佛法最为...

达摩祖师《绝观论》全集

敦煌出土的佛典之一。全书内容系采取师(名为入理)徒(号为缘门)问答的形式,站在绝观的立场,阐明禅的观行。其思想类似《宝藏论》。敦煌出土的佛典之一。一卷。又名《三...

达摩祖师《无心论》原文+译文

达摩祖师《无心论》释菩提达摩制  【原文】夫至理无言,要假言而显理。大道无相,为接而见形。今且假立二人,共谈无心之论矣。【译文】那极至的义理就是空无了言说的,只...

达摩祖师《安心法门》原文+译文

达摩祖师《安心法门》【原文】迷时人逐法,解时法逐人;解时识摄色,迷时色摄识;但有心分别计较自心现量者,悉皆是梦;若识心寂灭,无一切念处,是名正觉。【译文】人还在...

达摩祖师《心经颂》原文+译文

佛性不从心外得,心生便是罪生时。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。血肉连筋骨,皮里一堆尘;迷徒生乐着,智者不为亲。心空观自在,无阂大神通;禅门入正受,三昧任西东。...