为什么佛说：倚六度万行精进即是魔事
佛教提倡布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度万行，但是佛为什么又说倚六度万行精进即是魔事呢？
有人说：重点在于倚字，倚字即是依的意思即是住的意思，即是执着的意思，因为执着六度万行所以叫做魔事。
重点确实在于倚字，但是此处的倚字不能理解为住或执着。而是应该理解为依靠或凭借的意思，那么不依六度万行精进，我们依靠什么凭借着什么来精进呢？三世诸佛以及佛教千经万论唯指归于一处，那就是真如自性。因此我们也就可以简单明了的明白，佛讲不依六度万行而精进，即是引导我们回归真如自性，依真如自性而精进，依真如自性而六度万行。
此即佛所说：不以见性为目的地一切修行都是魔事。若人以见性成佛为归宿，即使暂时执着于六度万行，但是终能解脱，因此不是暂时执着于六度万行就一定是魔事，而是佛弟子不应该以六度万行作为佛的指向和归宿，若不以见性而是以六度万行作为人生的最终归宿，最终必堕于有为法，心地难逃被污染的宿命，心地一旦被污染，自会堕于邪知邪见之中，所作一切修行自然都会蜕变成魔事。
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