关尹子《文始真经》第9章 药 译文12
原文：曰：有道交者，有德交者，有事交者。道交者，父子也，出于是非贤愚之外，故久德交者，则有是非贤愚矣。故或合或离，事交者合则离。
译文：关尹子说：有与道相交的人，有与德相交的人，有以事相交的人。
与道相交的人，譬如父子之间最和谐的交往，全是天性本性的交往，都能够最大限度的包容对方宽容对方的缺点和错误，所以父子间交往的时候是不会以是非贤愚来评判彼此的；所以长久与德相交的人，则有了是非贤愚的评判标准（如果不能够以道御德，则心中所认知的是非贤愚皆是执着；如果能够做到以道御德，则心中所认知的是非贤愚皆能与道相应，不执着于是非贤愚，并不能不通达是非贤愚。人必分辨出是非对错才能够改正是非对错，必分辨出邪正贤愚，才能知邪路正路，所以佛教与道教讲法，从不讲断灭法，所谓断灭法就是对一些认知事物的方法给予极端偏执武断的否定，不执着于是非贤愚，但是一定得知道什么是对什么是错，什么是贤什么是愚，所以能够包容宽容错误并不等于一味地纵容错误）。所以以事相交的人，或者因为事而合或者因为事而离（都是因事情的需要才去与人合作或分离），这样的人仅能够合于事实际上离心离德。（待续）
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