关尹子《文始真经》第5章 鉴 译文7
原文：曰：贤愚真伪，有识者，有不识者。彼虽有贤愚，彼虽有真伪，而谓之贤愚真伪者，系我之识。知夫皆识所成，故虽真者，亦伪之。
译文：关尹子说：关于贤与愚、真与伪的判断标准，有构建在识上的判断标准（即构建在人类主观意识上的判断标准），有不是构建在识上的判断标准（即以道、本性来判断）。
彼虽然有贤愚的判断标准，彼虽然有真伪的判断标准，而所谓的贤愚真伪都是由我之识所成之相。
知道贤愚真伪都是我识所成之相，因此从本元道（本性）的角度来说，即使一位修道者修炼出真正的道相，也还是真实的大道本性。（真道之相并非真道之本性，修道者最容易出现错误的就是性相混淆，性相混淆即会导致在究竟法和方便法上不知谁是究竟谁是方便，混乱于性相之中，心难以超脱于法（道）相之外）。（待续）
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