《通玄真经》译文十五
原文：
故听善言便计，虽愚者知说之；称圣德高行，虽不肖者知慕之；说之者众而用之者寡，慕之者多而行之者少，所以然者，掔于物而系于俗。故曰：我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴。清静者德之至也，柔弱者道之用也。
译文：
因此听闻圣人善良的道学理论可以引导思虑心识与道相如，可以方便悟道得道，这些即使愚蠢没有智慧的人也可以知道，并且能够用话语谈论出来；论圣人内在的道德和外在高尚的行为，即使不肖之徒也知道，并且会十分羡慕圣人内在的道德和外在高尚的行为；因此大部分人只把圣人理论当做谈论的资本显示个人博学多才，而去真正使用和践行圣人道学理论的人却非常稀少；大多数人虽然羡慕圣人内在的道德和外在高尚的行为，然而真正去践行圣人内在的道德和外在高尚行为的人却是十分稀少。所以绝大部分人因为心识对于物质的追求和欲望太牢固，因而心识会被俗事系缚。因此圣人说：“我用无为的天道精神来引导民众证悟天道，民众证悟了天道后而民众自然会被无为的天道所教化；我引导民众返归道性，使民众心神恬淡虚无，没有凡尘俗事的系缚，而民众自然会从身心两个层面得到充足的财富，自然会身心富足（自然达到性命双修的效果）；我喜欢用道的清静来引导民众管理好自己的心态，民众的心态清静了，而民众的心态自然会回到正确的轨道上；我引导民众没有欲望，契合天道，而民众自然会变得越来越纯朴，自然也就不会变得尔虞我诈，贪婪狡诈”。能够摆脱自私欲望的困扰，不浮躁，做到心地清静，与道及天地万物相合，这样就是“德”的极限了；以柔弱的姿态畅行与万事万物之间，这才是道的作用。越柔弱越可以畅行于宇宙之中，可以散布在宇宙任何空间，如果变成坚硬的物质反倒有了滞碍，不能随意在万事万物以及宇宙之中随意畅行了，就譬如水可以穿行于任何低洼地带，只要有缝隙它就能穿行过去。这就说明越柔弱的东西越可以在宇宙中随意畅行。这也证明没有滞碍，遍一切处，这种性质就是道的作用。（待续）
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