虽然一念不生，也不妨碍起善念、做善事，这就是修。修了以后，不执着修善的功德，就是无修。既能无修，这念心又能安住正念，这就是真、就是道，也就是“无相”，所以说“无相会真”。假使执着有相的功德，就只是福报；不执着能修、所修，才是真正的大功德。大众要彻底了解这个道理，修行才不会有障碍、不会有过失。佛法最重要的就是“无相”，但若是执着无相，想要追求一个无相的境界，就不容易契入真正的无相。无相 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 有念众生，无念是佛，昏沉、迷糊、瞌睡等是无念境界，算是佛吗？
