无论修任何法门，假使只执着一个定境而没有智慧，心如死水，只是勉强把烦恼伏下去而己。参禅参到疑团现前，也只是一个定境，不是究竟实相。在事上达到一心不乱的境界后，进一步还要从事到理、从有念到无念，佛也不念、法也不念、戒也不念。无念，就是无心、无相。到了这个阶段，就称为“无心道人”。所以，要从有念归于无念，保持这念心清楚、明白、如如不动，心即是佛、心即是法，这样才能超越有为法、契入无为法。 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 无念不碍有念，“孙悟空”筋斗云十万八千里，离不开如来手掌心
