连这个“受”都要舍掉，舍二禅之喜，及三禅之乐，心无憎爱，一念平等，清净无杂，到达四禅，称为舍念清净地，就能远离三灾。由此证明，不论是世间法、出世法，受阴都是不清净的。总而言之，苦受有苦苦，当然是不清净；乐受有坏苦，也是不清净；不苦不乐受有行苦，还是不清净。观受不净，就是这样去观、去思维。专注思维这个道理，心愈来愈细，慢慢就会契入能思维这个心，这就是心路历程。观心不净，我们心当中有贪嗔 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 老和尚开示，四念处观之能观之智和所观之境，心始终都要清楚明白
