(卷三十一)“云何初修业者始修业时,于修作意如应安立,随所安立,正修行时,最初触证,于断喜乐心一境性?谓善通达修瑜伽师,最初于彼依瑜伽行初修业者,如是教诲:善来贤首!汝等今者应依三种取相因缘,或见、或闻、或心比度增上分别,取五种/相。一、厌离相,二、欣乐相,三、过患相,四、光明相,五、了别事相。”
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(卷三十一)“云何初修业者始修业时,于修作意如应安立,随所安立,正修行时,最初触证,于断喜乐心一境性?谓善通达修瑜伽师,最初于彼依瑜伽行初修业者,如是教诲:善来贤首!汝等今者应依三种取相因缘,或见、或闻、或心比度增上分别,取五种/相。一、厌离相,二、欣乐相,三、过患相,四、光明相,五、了别事相。”
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