（卷三十一）“汝取如是厌离相已，复应精勤取欣乐相。当自观察所受尸罗，为善清净？为不清净？我或失念，或不恭敬，或多烦恼，或由无知，于诸学处有所违犯。既违犯已，我当如法，以其本性增上意乐，于诸学处发起深心，更不毁犯。我于所作，当正应作；于非所作，不复当作。以要言之，于诸学处，当令增上意乐圆满，亦令所有加行圆满。”
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（卷三十一）“汝取如是厌离相已，复应精勤取欣乐相。当自观察所受尸罗，为善清净？为不清净？我或失念，或不恭敬，或多烦恼，或由无知，于诸学处有所违犯。既违犯已，我当如法，以其本性增上意乐，于诸学处发起深心，更不毁犯。我于所作，当正应作；于非所作，不复当作。以要言之，于诸学处，当令增上意乐圆满，亦令所有加行圆满。”
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