(卷三十一)“彼修行者,于可厌法调练其心,于能随顺诸漏处法有厌患故,令心不向,违逆、弃背、离隔而住;于可欣法悦润其心,于出、于离/所生诸法有亲爱故,令心趣向、附着、喜乐,和/合而住。如是彼心,由厌、由欣二种行相,背诸黑品,向诸白品,易脱而转。”
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(卷三十一)“彼修行者,于可厌法调练其心,于能随顺诸漏处法有厌患故,令心不向,违逆、弃背、离隔而住;于可欣法悦润其心,于出、于离/所生诸法有亲爱故,令心趣向、附着、喜乐,和/合而住。如是彼心,由厌、由欣二种行相,背诸黑品,向诸白品,易脱而转。”
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