净惑所缘（四）——《瑜伽师地论》笔记（八七五）--怡心湖

（卷二十七）“又生苦者，谓于生时，发生种种身心苦受，非生自体即是其苦，为苦因缘，故名为苦。广说乃至求不得苦，谓由所求不得因缘，发生种种身心苦受；非求不得，体即是苦，为苦因缘，故名为苦。”

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