请大家打开讲义第十面。第十面是说明第二能变的相貌。好,我们看颂文。
次第二能变,是识名末那,依彼转缘彼,思量为性相。
四烦恼常俱,谓我痴我见,并我慢我爱,及余触等俱。
有覆无记摄,随所生所系,阿罗汉灭定,出世道无有。
这一段的偈颂是说明第二能变的一个相貌。这个第二能变的相貌,它的一个主要的内容就是说,“依彼转缘彼,思量为性相”。这个第二能变,它的明了性的功能就是一种思量,思量为性相。这个意思就是说,这个第七意识的明了性跟它所缘的境界一接触的时候,它能够对所缘的境界生起专一、深入的一种思惟度量的功能,很专一地、很深入地去思惟度量它所攀缘的境界。它这样的一种思量功能,是依止什么而生,然后是在什么境界活动呢?“依彼转缘彼”。它是依止第八识的种子而生起,它还是在第八识的现行,这个明了性当中去攀缘。依止第八识而生,去了别第八识的见分。
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第13集《唯识三十颂直解》