怡心湖

第14集《唯识三十颂直解》

要出离轮回,必先勤观“无我”。第七识的俱生我执微细难断,需依大乘教理如实观察,渐修无我正解,方能破除虚妄,证得无漏实智。

请大家打开补充讲表第二十三面。

由七识妄起我痴我见我慢我爱,遂使五度诸行,不能忘相,咸成有漏,故名杂染。若欲出离轮回,必先勤观“无我”。

这一段是蕅益大师先总标,是说明我们一切染污的根源,是由于第七意识的恒审思量,生起一个我相、法相而有的,所以我们要出离轮回,必须要先把这个“我”的相貌给消灭掉。至于如何地消灭我相,第二段就说出来了。

然此第七识之俱生我执,细故难断。

这个第七意识的我执是俱生的,它不必靠前六识法的分别就能够存在,所以是非常微细。这么微细应该怎么断呢?这当中两个次第,第一个是一个加行智。

加行智

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