怡心湖

第十二卷《唯识三十颂直解》

第六意识的了别性源于过去熏习的种子与今生果报体的阿赖耶识,善根深厚者修行顺利,烦恼重者障碍多。前五识随缘生灭如波涛,耳识最易摄心持久;第六意识常现起,唯除五无心位。

法师慈悲,和尚尼慈悲,诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士,阿弥陀佛。

请大家打开讲义第十九面,十九面我们看讲义的地方:

已说六识心所相应,云何应知现起分位?

我们前面讲到这个第三能变,就是这个了境能变。这个第六意识夹带前五识,在六尘的境界生起了别的功能。这个当中造了很多的善业,也造了很多的罪业,就是前面讲到第三能变这个染境的相貌。这以下“云何应知现起分位?”我们怎么知道这个第三能变它生起了别功能的一些分位,这个分位就是它的差别情况,就是它是什么情况生起了别性,什么情况不生起了别性,就是它的一个生起的因缘。前面是讲它生起的一个活动的相貌,这以下是它是怎么生起的。就是这个第六意识的了境能变是怎么有的,是讲这个它生起的因缘。看偈颂:

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