法师慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第十七面，我们看偈颂：

烦恼谓贪瞋、痴慢疑恶见、随烦恼谓忿、恨覆恼嫉悭、诳谄与害憍、

无惭及无愧、掉举与昏沉、不信并懈怠、放逸及失念、散乱不正知。

这个偈颂是说明第三能变所相应的心所。第三能变，天亲菩萨安立一个名词，叫做了境能变。这一组心识的明了性能够广泛地了别六尘的境界，所以叫做了境能变。第三能变，就是第六意识夹带前五识，它在了别六尘境界的时候，对我们整个生命，产生两个重大的作用：

第一个，在因地方面，它能够广泛地造作善业跟罪业，就是第六意识夹带前五识它能够在三宝的境界，造作很多的功德，它也可能在五欲的境界造作很多的罪业，所以它造业的势力是特别的强大。第二点，第六意识夹带前五识，在了别六尘境界的时候，它对于这种果报的受用，也是特别地明显，有种种的苦、乐、忧、喜、捨的感受差别，所以第三能变在整个三能变当中，是居于主导的地位，第三能变的整个心识活动，不管是因地的造业，不管是果报的受用，它都是夹带它相应的心所。

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