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第十三卷《唯识三十颂直解》

"宇宙万法皆由心识所变,染净诸法皆非上帝或自然创造,而是我们一念心识的显现。'由此彼皆无,故一切唯识',离开心识活动,实我实法皆不可得。布施功德源于施捨心,非外境决定,正如毒蛇饮水成毒,牛饮水成乳,一切法由心引导。"

法师慈悲,和尚尼慈悲,诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士,阿弥陀佛。请大家打开讲义第二十一面:

丁二、广明所变唯识

本论的宗旨主要是发明万法唯识的道理,这意思就是说,宇宙间的万法,不管凡夫生死的流转法,或者是圣人的功德庄严,这种染净的诸法都不是上帝创造的,它也不是自然而有的,是怎么出现的呢?就是唯独是我们一念的心识所变现出来的,这种万法唯识的道理,天亲菩萨在说明这个道理,它是分成两大部份,就是前面的丁一是广明三能变相,这个丁二是广明所变唯识。

前面的一科是约着能变现的心识来说明,说是能够变现万法的心识是有三种能变,异熟、思量、了境,三种功能相互地作用,创造了染净诸法;这一科是广明所变唯识,就是约着所变现的万法,把这些万法的相貌,汇归到我们一念的心识。前面是约着能变现的心,这一科是约着所变现的万法,能变现的,跟所变现的,不离开我们一念心识,是说这一层道理,这叫广明所变唯识,说明所变现的万法,唯独是一念心识的作用,这当中分成两科:

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