怡心湖

第十卷《唯识三十颂直解》

法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士,阿弥陀佛。请大家打开讲义第十七面,十七面我们看偈颂的部分:

烦恼谓贪瞋、痴慢疑恶见、随烦恼谓忿、恨覆恼嫉悭、狂谄与害憍、

无惭及无愧、掉举与昏沉、不信并懈怠、放逸及失念、散乱不正知。

这一大科是说明第三能变的相貌,第三能变,它是广泛的在整个六尘的境界生起了别的功能。当然,它这个了别的功能是有两个内涵:第一个,能够广泛的造作业力,它造作善业或者造做罪业,或者造作无记业,它能够在因地上造很多的业力;其次,它能够去受用果报,第三能变在和六尘境界接触的时候,它能够出现苦、乐、忧、喜、捨、种种的感受。这个第三能变,它是一个明显的因跟果的相貌。第三能变不管是因地的造作或者是果报的受用,它是受着它的心所的影响,它这个了别是一个心王,但是它有带动它的眷属,就是心所法。

前面我们讲到善的心所,善的心所的大意就是说:这一类的心所在我们内心的活动,能够引生我们今生、他生可乐的果报,所以安立作善。这以下有二十六个烦恼,六根本跟二十个随烦恼,这以下的烦恼,它的功能是能够引生我们今生他生不可乐果报的,所以安立作烦恼。

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