请大家打开讲义八十四面，修习位。
我们再把它做一个补充的说明。前面讲到菩提道修行的次第：资粮位、加行位、通达位。到了通达位的时候，内心已经能够契入了二空真如之理，这个时候内心就真正跟圆成实性相应了。
“跟圆成实性相应”这句话我们做一个解释。《唯识学》教法的安立，它一开始是认定我们的凡夫的世界，是遍计所执性的，它认定这样子。因为它安立了八识，八识的意思就是一种迷惑执著的意思。换句话说，《唯识学》它认定我们每一个众生去面对依他起的时候，都根据我们自己的名言，去建立起内心的遍计执。所以我们每一个人，完全活在内心的遍计所执性当中。
那怎么办呢？就必须修无分别智。无分别智，从前面的资粮位的闻思的智慧，到了加行位有修所成慧，慢慢的断除烦恼；一直到通达位的时候，通达位的时候，你的无分别智在一念的相应慧现前的时候，就把遍计所执性给破坏了。这个时候圆成实性现前，叫真见道。圆成实性现前的时候，第二刹那，我们所谓的依他起性现前——相见道。所以唯识的性相，我们一开始先破遍计执，证入圆成实性，最后再悟入依他起性，是这样子的。
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