请大家打开讲义七十三面，丙二、修观方法。
我们前面讲到起罪之源，是说明我们众生烦恼的根源，就我们众生的病源。这个地方的修观方法，是说明能够对治病源的法药，佛法里面的法药。首先我们看一个问答。
丙二、修观方法。
问：夫证唯识理而登佛果，从初「资粮位」至「究竟位」，具几智而得成就？
我们希望能够证入唯识理，所谓的二空真如之理，而成就佛果，我们讲学佛，就是要了生脱死，成就佛道。那么它的次第，从最初的资粮位，乃至于究竟位，必须有几种智慧能够成就呢？
答：唯一「无分别智」而得成就。其中行相，略述如下：
“唯一无分别智”，从头到尾就是修无分别智而得成就。“其中行相，略述如下”。我们先说明诸法的三性，在《唯识学》修观，必须要有三性的认识。那么《唯识学》，它把一切法的性质，分成了三性：第一个是依他起性，第二个遍计所执性，第三个圆成实性。
一、依他起性
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