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第13集《教观纲宗》

佛陀依众生根器施设五时八教,以化法四教对治见思、无明二病:"法尚无一,云何有四?"实为如来利他妙智,因病设药——藏通别圆四教如阶梯,从破除我执到照见心性本净,权实相济方得圆满。

《教观纲宗》,监学法师,诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第二十八面,己二、化法四教。

天台智者大师把佛陀的一代时教分成了五时八教。五时是一个总相,八教是一个别相。蕅益大师在解释《教观纲宗》的时候,首先标出五时,华严时、阿含时、方等时、般若时,还有法华涅槃时。这五个时段就拢总地说出,佛陀说法的全部次第,也可以说是全部的内涵,这是佛陀教法的总相。

别相当中,第一个别相就是化仪四教,化仪四教指的是顿、渐、秘密、不定,是说明佛陀说法的仪式。首先从顿渐当中就安立了五时生起的次第,由前面的华严的顿,乃至于阿含方等般若的渐,最后法华涅槃的摄渐归顿。所以顿渐两教就是建立了五时相生的次第。这个秘密、不定就把每一时的内涵融通了,使令每一时都能够通前,也能够通后。因此这个五时和化仪四教两个配合的运作,就使令五时有所谓的别五时,有所谓的通五时,这样子就说明了佛陀在施设教法的整个仪式。

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