怡心湖

第二讲《菩提心修学述要》(台大版)

佛教的生命观如水流动,前生今生相续不断,唯有觉悟与菩提心能改变流向。发愿引导修行,善念需与愿力结合,方有超越生死之力。今生的安乐可舍,来生的庄严必争,佛弟子为未来而活,以坚定的愿力开启无上菩提。

  好,请大家打开讲义第五面,乙二:五蕴主人。

  我们上一堂课讲到心为业主,就是说佛教对人生它提出的看法。佛陀是说我们的生命是一个无量的生命,什么叫无量的生命呢?就是说人生是一个无止境的水流,佛陀用水流来比喻我们人生。

  水流就是说它有过去的水流,流到现在,它也有现在的水流,流到未来。那么水流最重要的思想是什么?佛陀为什么用水流呢?因为它有一种相续性。它相续,没有过去的你就没有今生的你,你今生从什么地方来?当然是从过去嘛,你为什么有今天?那是因为有昨天。今天的你是从昨天而来,明天的你是从今天而来,所以它有一种等流性。

  这个等流性就是说,我们除非经过圣贤的教化,乃至于佛法的教化,否则你前生是什么思想,你今生就是什么思想,我们很难摆脱过去的,阿赖耶识啊!我们的心中有很多很多的习惯性的想法,不一定对,但是你如果你不改,你不摆脱你过去习惯性的想法,你不可能改变你的生命的,因为它那个水流是等流性的,你上流的水流是蓝色的水流,你今生一定是蓝色的水流,除非你做出改变。

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