诸位法师慈悲，社科院赵院长慈悲，诸位菩萨，阿弥陀佛！好，请放掌。
请大家打开讲义第六面，乙一：八种发心。
佛法对生命的观察，是一种无量生命的观念，我们在经典上看到佛陀对生命的描述，是说我们生为一个有情众生，我们已经经历过无量无边的生命，当然，我们也要即将要面临未来的无量的生命。所以所谓的今生，只是我们无量生命当中的一小部分而已。
那么这一个广大的生命，我们应该怎么去面对呢？从经典上来看，佛陀是要我们把生命分成两块来观察，第一个：我们应该回过头来看看我们的过去，你从什么地方来？就是过去跟现在这一块，这是一个业力所主导的因缘。大概我们今生的生命，只要跟结果有关系的，这个都是跟过去业力有关，比方说你今生是不是健康、比方说你今天的家庭因缘怎么样、你跟六亲的互动怎么样，比方说你的事业怎么样，这个都是「万般皆是业，半点不由人」，跟你今生没有太大关系的。这个我们讲宿业所感，那是一个已经成熟的业力表现出来的，我们对这一块，佛陀告诉我们最好的方式就是认命。很多人都说我们应该去创造生命，这句话是对的，但是开创人生有一个前题的，佛法是站在认命的角度去开创人生，否则你会有很多挫折感，今生的生命不是你说了算，不是这样子，不是你努力就可以成功哦，你没有那种善业力，你努力还是失败的。
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