《佛说观无量寿佛经》常钦和尚尼慈悲、诸位法师慈悲、诸位菩萨阿弥陀佛（阿弥陀佛）请大家打开讲义第三十九面，壬二、下品中生。
《观经》的整个修学宗旨，一言以蔽之就是强调诸佛正遍知海，从心想生。就是说我们今天要成就阿弥陀佛的功德庄严，怎么办呢？你要透过一种正确的想象，才能够跟弥陀的功德感应道交。所以本经它是一种以观想的方式来跟弥陀感应道交，叫做观想念佛。
那么诸佛正遍知海，从心想生，是怎么回事呢？我们看本经的修学，我们可以从两方面来观察：
第一个从因地上来说，它是一种借假修真。佛法对于假跟真的定义就是说，这个法是生灭变化的、是暂时存在的，这叫假，那么这个法是恒常、相续的，成就之后永远不会失去的，这叫真。
比方说某一个慈善机构，到一个地方看到弱势团体，他起了慈悲心去布施这个团体，但是这个慈善家回去以后，可能就把它忘掉了，他没有一种相续布施的功能，回去以后该干啥还干啥。那么这一念的慈悲心，当然在人天的善法当中，有它的意义，因为他创造一种善业，可以成就安乐的果报。但是从出世的解脱来说，就没有什么意义了，因为这只是一时的善念，我们叫做善业力。但是如果一个受了菩萨戒的人，他心中是有一种强大的胜解力跟强大的誓愿力，他去做布施的行为，这种行为我们叫做善根，就不是善业了。
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