请大家打开讲义第三十六面，壬二、中品中生。
在《阿弥陀经》讲到往生的因缘说──不可以少善根、福德这两种因缘得生彼国。那么我们看本经的九品往生当中，他所强调的善根，是有两种善根：
第一个是大乘的善根，特别是一种摩诃般若波罗蜜──正念真如的善根。在临终的时候，你能够万缘放下，忆念你的真如本性，这是第一种善根。第二种善根当然就是净土的善根，你把佛号提起来的时候，你对阿弥陀佛的佛号是无疑无虑，当你跟佛号相应的时候，心中没有任何的怀疑、没有任何的忧虑，那完全跟弥陀的本愿打成一片叫顺从本愿。
这两种善根是往生的必要条件，缺一个就不可能了。没有一个人说没有大乘善根可以往生的，不可能。净土法门不摄受人天种性的、也不摄受二乘人，它只摄受大乘善根人，当然这当中要包括净土的善根，两个都具足。
第二个就是福德资粮。你善业的修学包括：人天的善业、二乘的善业当然就是我们现在看到的中品的持戒，人天就是孝顺父母、奉事师长、慈心不杀，做这些慈善事业等等。那么，大乘的善业，当然就是读诵大乘经典、修六波罗蜜等等，这就影响到你品位的高下，你的福德资粮越殊胜，往生的品位就越高，你见到阿弥陀佛以后成就越快，越快成就。
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