《佛说观无量寿佛经》 常钦和尚尼慈悲、诸位法师慈悲、诸位菩萨阿弥陀佛（阿弥陀佛）请大家打开讲义第二十五面，辛四、第十 观音观
我们净土宗的念佛法门，是一个很特别的法门，因为它是一种本尊相应的功德。也就是说我们整个修行过程当中，包括我们今生的消业障、增福报，也包括我们来生的究竟解脱，都是本尊的加持。因此，我们在修净土宗的人，必须要建立两个很重要的认识：
第一个、本尊的功德到底在不在？我们现在是末法时代，释迦牟尼佛已经往生二千多年了。那么我们今天所皈依的阿弥陀佛功德到底在不在？这是第一个问题。
第二个，阿弥陀佛功德如果是存在的，那么他是用什么样的方式存在？我们常常说跟阿弥陀佛感应道交，我们常常说我们一心归命极乐世界阿弥陀佛，那么阿弥陀佛到底在哪里？我们怎么去皈依他呢？
所以修净土宗必须建两个信仰：第一个、阿弥陀佛在不在。第二个，阿弥陀佛用什么方式存在。那么这两个问题就牵涉到法身的问题了──法身的救拔，法身的救拔在《法华经》讲得很清楚，法身的救拔基本上佛陀讲了三个观念：
第一个、法身是常住的。
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