《摄大乘论》，和尚尼慈悲！诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)请大家打开《讲义》第四十二页。
壬三、生杂染
贰、修学纲要：第一、甚深见 第二、广大行 第三、究竟果
本论的修学纲要，有三个重点：第一个是甚深见，第二个是广大行，第三个是究竟果。甚深见就是说，我们一个大乘的菩萨，在正式的修学菩萨道之前，我们应该要能够正确而且圆满的观察生命的真相。我们应该怎么样观察生命的真相呢？在《法华经》佛陀讲到一个偈颂：
《法华经》：诸法从本来，常自寂灭相，佛子行道已，来世得作佛。
这个偈颂，我们可以从两个角度来观察生命的真相：第一个是从真如门。真如门就是观察生命的本体是寂灭相，这个本体的意思就是说，我们把这些染净的因缘所生法，都把它拨开来，就看到我们每一个有情众生的本来面目。那本来面目是什么呢？就是寂灭相了。寂灭相的内涵，它是不生不灭、不垢不净、不增不减，离开所有生灭的对立、染净的对立、增减的对立，是一个平等不二的法界。这个寂灭相，是我们每一个众生最初生命的一个原点；依止这样一个寂灭相的基础之下，有情众生因为迷悟的不同，就有不同的造作，所以有不同的果报。所以从这个寂灭相当中，就开展出每一个有情染净因果的个体生命，就是所谓的生灭门。
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