诸位法师慈悲！陈会长慈悲！诸位菩萨！阿弥陀佛！
我们这堂课是把天台教观别教跟圆教的教义来做一个研讨。
天台智者大师他在天台的教观当中，把佛陀的一代时教分成了藏、通、别、圆四种的教法，这四种教法主要是解决我们修行者两个重要的问题：一个是解决我们生死轮回的问题；一个是解决我们如何成就功德庄严的问题。
所以你一生当中主要是做两件事：第一个，如何能够从生死轮回当中解脱出来；第二个，如何在你的生命当中积集广大庄严的资粮。那么解决生死问题，佛陀的法药主要是空性的智慧，因为生死轮回的根本不在业力的本身，来自于我们内心的一种爱取。也就是说，事实上是我们自己的内心去启动业力，业力本身它不能够主动的干扰我们，不可能！虽然我们造了无量无边的业力，但是业力本身没有主动攻击的能力，一定要我们的妄想去启动它。
我们凡夫的妄想，怎么就变成颠倒妄想呢？这个地方有两个因素：
第一个，因为我们的六根跟外境接触的时候有一种感受，特别是美妙的感受，它就会激发妄想。妄想在感受上面不断地去想象，它就产生执着。所以我们的妄想，可以说是内忧外患：外有感受的刺激，内有执着的牵动。基本上，我们临命终的时候，一个人跨不出轮回，你的心中一定有一个妄想在活动。你今天不能够离开生死轮回，你不能说是生死业绑住了你，不是！是你内心“仁者心中必有一物”，你自己没有过去。你心中的妄想一定带有一种美妙的感受，带有一种坚固的执着。所以佛陀要我们消除对感受的贪爱，消除对果报的执取，这个妄想就会消失掉。
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