六、究竟即佛
好，请大家打开讲义第五十九页，我们看六、究竟即佛。
我们在修学佛法之前，对法门的抉择是很重要的，因为你的法门就是你所坐的车乘。如果你车乘的速度很慢，你的进步就很慢；如果你车乘的速度很快，你的人生改变就很快。同样的烦恼，同样的罪业，它的成败，就是看你去操作什么样的法门。
所以这是为什么“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，为什么那么多人要不断地去参学，而不是说马上去闭关，不能够这样。因为你找到一个殊胜的法门，意味着你是快速成就的。所以佛弟子要赶快找到佛陀最好的车乘来安住，这是修行者的当务之急。
天台智者大师，把无上甚深微妙法分成三大类：第一个佛法；第二个众生法；第三个是心法。智者大师根据《法华经》的学习，他认为圆教的思想就在一念心，一心真如，这最根本。也就是说我们必须要先回光返照，一念三千，就是你先把一念处理好，这个外界的三千世界，三千性相、百界千如就处理好了。
这个圆教名字位，他明白道理是怎么明白的呢？
古德说，“方听无生曲，始闻不死歌。今知当体是，翻恨自蹉跎”。
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