二、 名字即佛
诸位法师慈悲！陈会长慈悲！诸位菩萨！阿弥陀佛！
请大家打开讲义第五十六页，我们看第二，名字即佛。这一科是说明圆教的修行位次。
天台智者大师在解释《法华经》经题的时候，他解释妙法，说是九旬谈妙。他说我们佛法的修学，有三种微妙的法门：
第一个，是众生法妙。就是我们凡夫的一念颠倒妄想当中，它就能够创造无量无边的烦恼障、业障、报障，这件事情是不可思议。就是众生的世界也是微妙不可思议的。
第二个，是佛法妙。佛陀在一念的心中，他能够显现法身、般若、解脱，乃至于种种的神通三昧。这个法当然是妙。
第三种，是心法妙。就是我们凡夫的一念心，可以说是觅之了不可得，而不可言其无；具造百界千如，而不可言其有。他那一念心当体即空、即假、即中，也是微妙不可思议。
这三种妙法当中，按照我们成佛之道的规划，我们应该是要调伏众生法，而趋向于佛法界，应该是这样的一个过程。
按照藏通两教的整个修学规划，它是直接契入众生法界。因为藏通两教的观法，这种空性的智慧，主要的是在消除五蕴身心的执着，它用不净、苦、无常、无我来消除众生法界，所以它是直观众生法界。这个地方会有过失的，因为它会产生不圆满，从一个众生法界的调伏，最后进入偏空涅槃。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第37集《天台教观纲宗》